{"id":5295,"date":"2012-02-06T15:39:32","date_gmt":"2012-02-06T18:39:32","guid":{"rendered":"https:\/\/fenaprf.org.br\/?p=5295"},"modified":"2012-02-06T15:39:32","modified_gmt":"2012-02-06T18:39:32","slug":"chega-de-excelencias-senhores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/chega-de-excelencias-senhores\/","title":{"rendered":"Chega de Excel\u00eancias, senhores!"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Fausto Rodrigues de Lima<\/strong><\/em><\/p>\n

Em 13\/6 , um juiz do Paran\u00e1 desmarcou uma audi\u00eancia porque um trabalhador rural compareceu ao f\u00f3rum de chinelos, conduta considerada “incompat\u00edvel com a dignidade do Poder Judici\u00e1rio”.<\/p>\n

N\u00e3o muito antes, policiais do Distrito Federal fizeram requerimento para que fossem tratados por “Excel\u00eancia”, tal qual promotores e ju\u00edzes.<\/p>\n

H\u00e1 alguns meses, foi noticiado que outro juiz, este do Rio de Janeiro, entrou com uma a\u00e7\u00e3o judicial para obrigar o porteiro de seu condom\u00ednio residencial a tratar-lhe por “doutor”.<\/p>\n

Tais fatos poderiam apenas soar como anedotas rid\u00edculas da necessidade humana de criar (e pertencer a) castas privilegiadas. No entanto, os pal\u00e1cios de m\u00e1rmore e vidro da Justi\u00e7a, os altares erguidos nas salas de audi\u00eancia para ju\u00edzes e promotores e o tratamento “Excelent\u00edssimo” dispensado \u00e0s altas autoridades s\u00e3o resqu\u00edcios diretos da mal resolvida proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica brasileira, que manteve privil\u00e9gios mon\u00e1rquicos aos detentores do poder.<\/p>\n

Com efeito, os nobres do Imp\u00e9rio compravam t\u00edtulos nobili\u00e1rquicos a peso de ouro para que, na qualidade de bar\u00f5es e duques, pudessem se aproximar da majestade imperial e divina da fam\u00edlia real.<\/p>\n

Com a extin\u00e7\u00e3o da monarquia, a tradi\u00e7\u00e3o foi mantida por lei, impondo-se diferenciado tratamento aos “escolhidos”, como se a respeitabilidade dos cargos p\u00fablicos pudesse, numa rep\u00fablica, ser medida pela “excel\u00eancia” do pronome de tratamento.<\/p>\n

Os demais, que deveriam s\u00f3 ser cidad\u00e3os, mantiveram a \u00fanica qualidade que sempre lhes coube: a de s\u00faditos (n\u00e3o poderia ser diferente, j\u00e1 que a proclama\u00e7\u00e3o n\u00e3o passou de um movimento da elite, sem nenhuma influ\u00eancia ou participa\u00e7\u00e3o popular).<\/p>\n

Por isso, muitas Excel\u00eancias exigem tratamento diferenciado tamb\u00e9m em sua vida privada, no estilo das famosas “carteiradas”, sempre precedidas da intimidat\u00f3ria pergunta: “Voc\u00ea sabe com quem est\u00e1 falando?”.<\/p>\n

\u00c9 fato que a arrog\u00e2ncia humana n\u00e3o seduz apenas os mandarins estatais. A seleta casta universit\u00e1ria e religiosa mant\u00e9m igualmente a tradi\u00e7\u00e3o mon\u00e1rquica das magnific\u00eancias, santidades, emin\u00eancias e rever\u00eancias. Tem at\u00e9 o “Vossa Excel\u00eancia Reverend\u00edssima” (esse \u00e9 o cara!).<\/p>\n

Somos, assim, uma Rep\u00fablica com esp\u00edrito mon\u00e1rquico.<\/p>\n

As Excel\u00eancias, para se diferenciarem dos mortais, ornam-se com imponentes becas e togas, cujo figurino \u00e9 baseado nas majest\u00e1ticas vestimentas reais do passado. Para comparecer \u00e0 sua presen\u00e7a, o s\u00fadito deve se vestir convenientemente. Se n\u00e3o tiver dinheiro para isso, que coma brioches, como sugeriu a rainha Maria Antonieta aos esfomeados que n\u00e3o podiam comprar p\u00e3o na Fran\u00e7a do s\u00e9culo 18.<\/p>\n

Enquanto isso, bar\u00f5es sangram os cofres p\u00fablicos impunemente. Caso flagrados, por acaso ou por alguma investiga\u00e7\u00e3o corajosa, trata a Justi\u00e7a de solt\u00e1-los imediatamente, pois pertencem ao mesmo cl\u00e3 nobre (n\u00e3o raro, magistrados da alta c\u00fapula judici\u00e1ria s\u00e3o nomeados pelo baronato).<\/p>\n

Os sapatos caros dos corruptos t\u00eam livre tr\u00e2nsito nos pal\u00e1cios judiciais, com seus advogados persuasivos (muitos deles s\u00e3o filhos dos pr\u00f3prios julgadores, garantindo-lhes uma promiscuidade heredit\u00e1ria), enquanto os chinelos dos trabalhadores honestos s\u00e3o barrados. Eles, os chinelos, s\u00e3o apenas s\u00faditos. O \u00fanico estabelecimento estatal digno deles \u00e9 a pris\u00e3o, local em que proliferam.<\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o mon\u00e1rquica ainda est\u00e1 longe de sucumbir, pois \u00e9 respaldada pelo estilo contempor\u00e2neo do liberal-consumismo, que valoriza as pessoas pelo que t\u00eam, e n\u00e3o pelo que s\u00e3o.<\/p>\n

Por isso, ap\u00f3s quase 120 anos da proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica, ainda \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil perceber que o respeito devido \u00e0s autoridades devia ser apenas conseq\u00fc\u00eancia do equil\u00edbrio e bom senso dos que exercem o poder; que as honrarias oficiais s\u00f3 servem para esconder os ineptos; que, quanto mais incompetente, mais se busca reconhecimentos artificiais etc.<\/p>\n

Numa verdadeira Rep\u00fablica, que o Brasil ainda h\u00e1 de um dia fundar, o \u00fanico tratamento formal poss\u00edvel, desde o presidente da na\u00e7\u00e3o ao mais humilde trabalhador (ou desempregado), ser\u00e1 o de “senhor”, da nossa tradi\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n

Os detentores do poder, em vez de ostentar t\u00edtulos rid\u00edculos, ter\u00e3o o tratamento respeitoso de servidor p\u00fablico, que o s\u00e3o. E que sejam exonerados se n\u00e3o forem excelentes!<\/p>\n

Seus verdadeiros chefes, cidad\u00e3os com ou sem chinelos, leg\u00edtimos financiadores de seus sal\u00e1rios, ter\u00e3o a dignidade promovida com respeito e rever\u00eancia, como determina o contrato firmado pela sociedade na Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica.
\nAbaixo as Excel\u00eancias!<\/p>\n

Fausto Rodrigues de Lima , \u00e9 promotor de Justi\u00e7a do Distrito Federal.<\/em><\/p>\n


\n<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por\u00a0Fausto Rodrigues de Lima Em 13\/6 , um juiz do Paran\u00e1 desmarcou uma audi\u00eancia porque um trabalhador rural compareceu ao [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":5296,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5295"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5295\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fenaprf.org.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}